石门颂，又叫《石门引》，是唐代文学家王之涣所作。王之涣的诗歌风格朴实无华，留下了许多优美的诗篇。石门颂在中国文学史上有着举足轻重的地位，被称为“千古绝唱”。
石门颂是一首咏史诗，歌颂了唐玄宗拓展西域、开创盛世的伟大功绩。以““先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”著名，反映了玄宗的治国理念和道德风范。
石门颂中抒发的爱国主义和崇尚道德的情感，深深打动了后人。此诗不仅影响了唐代文学，而且影响了后世文学，并在文学创作方面产生了重要的影响。
近现代文学家林语堂、鲁迅对石门颂的认可和评价，使其意义更为深远。林语堂称“其中的感情，有同情的，有爱国的，有摒弃虚荣浮华的”，鲁迅则认为“中国文学中没有可与之相比较的声势”。
神秘又绚丽的石门颂
石门颂是中国古代文化中一首重要的千古名篇，也是中华文明的瑰宝之一。它以雄浑有力的笔触和饱含哲理的词句，表达对大自然的赞美和敬畏。石门颂的起源可以追溯到两千年前的战国时期，在魏国大臣扬雄所著的《法言》中被收录。
石门颂以其独特的形式和寓意深远的内容，深受人们喜爱和推崇。它以石门为背景，以自然景观为载体，表达了作者对大自然奇妙瑰丽之处的颂扬。石门高耸入云，气势非凡，象征着人们勇往直前的信念和追求。
石门颂的内容丰富多样，既有对大自然景色的描绘，又融入了哲理思考和人生感悟。其中著名的一句：“山高而无鸟，深则为川”，意味着在高山之巅追求的是超越日常生活的境界和观念，要有对大道的追求和自我超越。
石门颂不仅是一种文学形式的表达，更是对中国传统文化的一种诠释。它融合了自然观察、哲理思考和艺术创作，给人们带来了美的享受和灵魂的触动。
石门颂：一首华夏文明的代表之歌
石门颂，是中国古代传统文化中一首重要的代表性歌曲，其地位相当于西方的国歌。据史书记载，石门颂产生于东周时期，距今已有2500年以上的历史。这首颂歌原本是用来赞美周公的功绩，后来经过不断地修改，逐渐演变为一首综合代表了华夏文明的颂歌。
石门颂的词旨主要是赞美周公的功德，并描绘了其治理国家的景象和节俭持家等美德，同时还表现了周人审美情趣、人文理想和爱国之情。石门颂凭借其独特的文学意境，对中国传统文化的发展做出了巨大的贡献。在中国文化史上，石门颂可以说是古代经典诗歌的代表之作，对后世的文学和音乐产生了深远的影响。
作为一首具有浓厚中国传统文化特色的诗歌，石门颂一直被尊为古代文化的瑰宝。如今，虽然岁月已久，但石门颂依然吸引着无数人的热爱和关注。在新的时代背景下，我们也需要重新审视、理解和传承这首经典文化之歌，不断继承发扬中国传统文化的精髓，为中华文明的繁荣和发展贡献自己的力量。
